《原道》第31輯出書暨目錄、編后記
【基礎信息】
《原道》第31輯
陳明瑜伽場地 朱漢平易近 主編
新星出書社2016年出書
【目錄】
“宗教中國化共享會議室的多維視域”專題【9篇】
吳 歡 導言：政教關系的多維建構與對話
吳 歡 以法治思維法治方法堅持我國宗教中國化標的目的
常 安 規范、結構與歷史：現行憲法宗教條款的周全解讀
馬廷義 伊儒對話語境下身、性、心、命的內涵及其關系
[馬]王琛發 觀音古佛在瑤池收圓崇奉中的定位
古嶼鑫/李瑞祥 崇奉、儀式與認同：以首屆福州兩岸聯合祭孔典禮為中間的考核
楊萬江 論儒家宗法論宗教觀的理論形態
馮傳濤 政教關系：基督教對孔教建構的啟示
趙 峰 論蒂里希“終極小樹屋關懷”的“終極性”
思惟與學術【8篇】
韓 偉 延安時期中共對儒家傳統的反思及實瑜伽場地踐
蔡 鑫/仲婧然 博愛之謂仁：社會任務價值觀的外鄉資源摸索
殷 慧/張子峻 “宗周”抑或“黜周”：《論語》“吾其為東周乎”“吾從周”析論
李會軍/朱漢平易近 郭嵩燾政治思維的方式論探析
周會平易近 論方東美之教導思惟及其當代價值
王 煒 哲學的悲劇與盼望：論《幻想國》中的“兩個說服”
譚 笑 明清之際地理學爭論中的兩種文明
袁燦興 舞蹈教室 義莊與社會管理——基于清代無錫華氏的考核
讀書與評論【5篇】
徐振國 黃一農院士以年夜數據研討紅樓夢的沖擊和啟示
朱漢平易舞蹈場地近 宋明儒學的學術形態——《宋學•理學•心學》自序
曾小明 社會次序與個性不受拘束內在關系解讀
孫海燕 豈曰好辯 乃若其情——讀周熾成著《史海探真——為中國愚人申辯》
王奇昌 網絡反清思潮的探討與應對
編聚會場地后記
【編后記】
經過一番緊張而焦慮的等候與準備，《原道》2016年第3輯（總第31輯）終于在初秋時節順利出書。
緊張的等候當私密空間然是為了更好地呈現本輯內容，而所謂焦慮的準備，則不僅僅因為編輯出書周期的考量，更源于《原道》自創刊以來的問題意識與本輯專題的現實關懷。繼《原道》總第23輯以“孔教建構與儒耶關系”專題切進現代中國國家建構共享會議室與國族講座場地建構中的政教關系議題之后，本輯再次旗幟鮮明地以“宗教中國化的多維視域”為專題，匯集小樹屋了來自法學、政治學、平易近族學、社會學和宗教學，同時也是泛儒學界諸位同仁的8篇文章。本專題的選題緣起和基礎情況在卷首“導言”中已有介紹，在此想強調的是，在本輯編校期間，全國宗教任務會議和首屆“中馬青年儒回交通峰會”相繼召開。分屬政學兩界的這兩個會議，絕後分歧地指向了和諧政教關系與宗教中國化問題。教學場地對此問題，我們的基礎立場交流是：基督教和伊斯蘭舞蹈教室教等外來宗教文明的中國化，至多應包含認同外鄉軌制、融進外鄉社會和尊敬外鄉傳統三個方面的意涵；在此條件下，儒學、儒家甚至孔教可以並且應當積極聚會場地而謙遜地參與對話，以回應現實的挑戰，實現本身的發展。
“思惟與學術”板塊中，韓偉有關延安時期中共對儒家傳統的反思與實踐的發掘和重述，其實也內在地暗合本輯專題旨趣。蔡鑫和仲婧然對社會任務價值觀外鄉資源的提醒，也回應了儒家仁愛傳統的當代際遇問題。殷慧和張子峻對夫子“吾其為東周乎”“吾從周”語錄的析論，以及李會軍和朱漢平易近對郭嵩燾政治思維的方式論探家教析，則分別展現了儒家政治思惟在價值和方式層面舞蹈場地的變與不變。周會平易近對瑜伽教室方東美教導思惟及其當代價值的研討，同樣展現了儒家政教思惟的廣度與深度。王煒對《幻想國》中“兩個說服”的教學深度解讀，則為懂得政治共享空間與哲學的緊張關系（其實也是政教關系）供給了一種主要的他者視角。譚笑對明清之際地理學爭論的修辭學剖析，也供給了一種認識中西文明沖突的新視角。著有《中國鄉賢》的袁燦興對清代無錫華氏義莊與基層社會管理之共享空間互動關系的系統考核，則為基于儒家義理的傳統管理資源之根本治理與創造性轉化供給了生動例證。
“讀書與評論”板塊中，徐振國師長教師對臺灣地區紅樓夢研討中年夜數據方式的介紹，對于“互聯網+”時代的儒學研討與儒學發展不無啟示。朱漢平易近在著作序文中對宋明儒學學術形態的凝練，可謂提綱挈領。曾小明和個人空間孫海燕的兩篇書評，分別關切了社會次序與個性不受拘束內在關系，以及為中國愚人申辯問題。王奇昌則關注了網絡反清思潮的成因與應對問題。這些篇什，雖長短紛歧，亦可堪玩味。
按例要交接的是，基于《原道》的立場和一些其他原因，本輯各篇稿件均作了必定的技術處理，這種忍痛割1對1教學愛的無奈作者應該不難懂得吧。需求特別檢討的是，盡管編輯團隊在盡力防止，近會議室出租期《原道》還是出現了兩個較年夜的掉誤。一是《原道》總第27輯《白彤東、王維嘉、鮑鵬山等微言“權利”觀》講座場地一文，因編輯疏漏，該輯目錄中僅顯示該文作者為“白彤東等”，文章標題則誤植為講座場地其他文字。二是《原道》2016年第2共享會議室輯（總第30輯）《康有為莊子學述論》一文，因編輯疏漏，將該文作者、北京年夜學《儒躲》編纂與研討中間博士研討生朱相同學的姓名誤作“陳雷”。在此，謹以《原道》編輯部的名義，向受前述掉誤影響的作者和廣年夜讀者，以及一切關心《原道》的伴侶表現歉意。今后編輯團隊將加倍兢兢業業，防止此類事務發生。
最后，擬定于本年底個人空間出書的《原道》2016年第4輯（總第32輯）將專題刊發2015年舉辦的“首屆青年儒學論壇”之系列研討結果，以展現當代儒學的豐富能夠性與彭湃性命力。敬請讀者諸君關注，并繼續向《原道》惠賜高文。
投稿郵箱：yuan個人空間dao1994@163.com；
討論網址：www.yuandao.com
微信公號：原道（yuandao_rujia）
QQ交通群：308299147
責任編輯：柳君